符号

寓意

天、地、人、畜、稼的祥和与兴旺

民间运用

神山圣湖、寺院屋顶、民居房顶、桥梁山口，也是祈福庆典的重要元素。

风马旗上可见一匹宝马，驮着燃着烈焰的宝珠，四围环列着虎、狮、鹏、龙。虎代表火、狮代表土、大鹏代表风、龙代表水，看似普通的风马族实际上蕴含着五行阴阳相生循环的寓意，与人与事物的气数、命运相关。

寓意

平安守护、顺遂无忧

民间运用

山口、垭口、寺院周围、转经道两旁。

拉则（LA-TSE）多见于山口、山顶，最初是游牧生活的"指南针"和地界，是人与山神沟通的媒介；玛尼堆（MANI DO-BUN）意为"神堆"，刻有六字真言或佛像的石堆，是信仰的凝聚，也是移动的经书。

寓意

顺遂安康、连接美好、寄托思念

民间运用

神山圣湖岩壁绘画、玛尼堆周边、民俗仪式相关装饰。

传说中"天赤七王"等神灵通过天梯往返天地，藏族人民便延续了这一文化，用白灰或白漆在石头、岩壁上画天梯，以此寄托对逝者的哀思与祝福。

寓意

日月同辉，阴阳和谐；觉行圆满

民间运用

唐卡佛像装饰、寺院屋顶、民居门楣、厨房灶壁、藏袍头饰、地毯家具、哈达纹样、法轮装饰。藏族老人 80 白衣上的图案，也是日月。

太阳常呈圆形，月亮呈镰钩状，二者并列相依，构成高原文化中最具辨识度的图符之一。常与"雍仲"一起出现，合称"日月永固符"。三层寓意：光明与秩序——昼夜轮转、阴阳平衡，对自然运行规律的尊崇；吉祥与守护——在民居门楣、厨房灶壁、传统服饰上寓意家宅兴旺、生活温暖、福泽绵长；智慧与慈悲——太阳借指明澈的洞察力，月亮借指清净的利他心，二者相合喻示觉行圆满。

寓意

喜乐永恒、顺遂无忧，圆融、圆满、圆觉

民间运用

藏毯、氆氇、法器、神鼓、唐卡边框、建筑装饰、服饰纹样。

代表藏民对美好日子的期盼，藏着温柔的生活智慧。常与吉祥结、万字符（雍珠）并称"三大圆满符号"。圆形结构象征无始无终、周而复始。

寓意

四方安宁、八方顺遂，天地相融、四方共生

民间运用

民居碉楼门窗、藏袍织物、地毯家具、首饰纹样。

十字纹线条简洁却藏着深厚内涵，横竖交错间暗合"天地相融、四方共生"的理念，承载着茶马古道上多民族文化交融的痕迹，最早见于藏式氆氇织物。

寓意

永恒圆满、万福汇聚，循环往复、生生不息

民间运用

唐卡壁画、寺院建筑、玛尼石、服饰地毯、哈达装饰。

藏着"循环往复、生生不息"的美好期许，跨越千年，融合了上古民俗与藏族审美。既是寺院建筑上的庄重装饰，也是藏民日常器物上的吉祥印记。

寓意

每转一圈，就是一次诵经；向内、向上、向心

民间运用

寺院转经廊、八廓街、转经道两旁；藏民日常随身携带的手转经筒，也常见于桑烟之上的风转经筒、水转经筒。

上方圆筒、下方握把，由金属、木材、石料制作，中心可镶嵌绿松石、红玛瑙。筒里卷有经书，筒外刻着六字真言——所以也称"嘛呢廓罗"。顺时针旋转（即"右旋"）是向内、向上、向心的方向，使能量向内汇聚、向上生长。